念去去 | 文韜的博客

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按月份归档:二月 2012

牧人对农夫的最后一次胜利

发布于 2012/02/28 由 文韜
2 条评论

我一直对冷兵器时代的战争故事很有兴趣,所以这本《成吉思汗与今日世界之形成》早早就收入囊中,终于在昨天看完了。历史课本上关于成吉思汗以及蒙古帝国的历史描写很少,似乎除了“横跨欧亚的最大版图”这一点之外,蒙古只不过是中国历史中的一小段插曲。实际上这么一个马背上的民族横扫亚洲、中东、东欧的故事,远比想象中要传奇的多。

书里由铁木真(也就是后来的成吉思汗)的身世讲起,讲述他如何从一个小部落的弃儿,逐渐成长为草原领袖,如何相继征服女真、花剌子模、俄罗斯和大食,到他死之后的家族纷争和后代们对欧洲、中东和亚洲的战争史。蒙古帝国的鼎盛时期,领土北至西伯利亚,东至日本,南至泰国,西至匈牙利,是人类历史上领土面积最大的帝国,相当于现在俄罗斯面积的1.9倍。之前觉得很不可思议,一群游牧民族的部落竟然能打败那么多国家,包括当时文明程度很高的伊斯兰国家和中国宋朝。看完之后才有些理解,成吉思汗不仅有很有效的军事战术(例如骑兵闪电战,轻装长途奔袭,假装撤退等等),还有很有效的宣传手法,例如对投降的人宽容对敌人残忍,打欧洲时屠杀并释放一部分难民去传播“恐惧”。更出乎意料的是,原以为游牧部落的科技落后,但实际上并不是这样:蒙古的军队用皮甲代替笨重的铁甲,军队佩戴波斯传来的钢刀,使用中原的攻城器械投石机甚至早期火炮,军队中还有中国和阿拉伯的医生,在军事方面的技术可以说在当时是世界领先。

更精彩的部分在于本书的最后对蒙古帝国对世界影响的分析,除了战争方面,蒙古整合从亚洲到欧洲的商路,对实用科技的传播,以及对宗教自由的包容都是对世界的很大贡献。就是在这期间造纸、指南针和火药的技术从东方传向西方。商队和传教士一方面带去技术的根基,另一方面带去关于富裕亚洲的传说。某种程度上就是这两者才开启了欧洲的大航海时代。

同样也有战争的副作用,对蒙古人的恐惧也造成了历史上多次的欧洲反犹运动,可怜的犹太人总是被当做出气筒和替罪羊。并且在人类种群的研究史上,欧洲人一开始就刻意丑化蒙古人,认为其是一种进化不完全的人种,把许多畸形、残疾的儿童认为是蒙古人和当地女性杂交的后代。工业时代后的欧洲人普遍对亚洲人的偏见也多少源自于对蒙古人的厌恶。另一方面这也激起很多的亚洲人的民族主义情怀,认为成吉思汗是一种亚洲的精神领袖,并且自认为他的后裔,来领导亚洲对抗欧洲,最典型的例子就是军国时期的日本。

作者在最后一章中的结语说得非常动人。“成吉思汗帝国是世界历史上最后一个部落大帝国,他是一万年来游牧部落对文明世界战争的继承者,这是一场猎人、牧人对抗农夫的古老斗争。它是一段与贝都因部落的传说一样悠久的历史,内容丰富:穆罕默德消灭城市的异教徒;罗马人反对匈奴人;希腊人反对流浪的斯基泰人;埃及和波斯的城市居民掠夺流浪的希伯来牧人部落;最后是,农夫杀死他的弟弟牧人亚伯。”

合上书我在想,确实是这样,这是世界上牧人对农夫的最后一次胜利,从那之后,人类历史便由城市文明主宰,游牧人被驱赶到世界的边缘,该隐的子孙取得了最终胜利,从此,再没有什么传奇。

分类:读书笔记 | 标签:历史, 成吉思汗, 蒙古

老巴黎

发布于 2012/02/10 由 文韜
1 条评论

年前公司的信箱钥匙坏了,最近换了新钥匙才打开取出里面的信件。里面收到两张明信片,一张是大学同学的,一张是法国同事的。法国那张是印着以前巴黎街头的老照片,似乎是两个年轻女人在闲聊,一个穿着浅色套装高跟鞋,一个坐在车里,她们都带着那种旧式的布满精致装饰的女帽,面带笑容。还有一只棕色贵宾犬,趴在车门上在往车内看。背景是塞纳河,远处还能望见隐约的埃菲尔铁塔。

同事Marie说,这是一副典型的巴黎1950年代的街景。从街道,女人的打扮,汽车的外形来说,都包含浓厚1950年气息,这是法国人心目中的“Crazy years”(疯狂年代)。她说巴黎还保留了以前的样子,只是现在的姑娘们都不那么穿了。我想不仅巴黎没有变,连法国的这些女装都漂洋过海传到了全世界,我们90年代女人最流行的打扮就应该这是这样小套装加黑色高跟鞋,只是没有那顶夸张的帽子。

而我们的城市能留下多少50年代的东西呢?西安、北京、南京、沈阳…这些历史城市又有几个能让人矗立街头感受昔日岁月呢?古城的野蛮拆迁和无休止的扩建,又有哪个城市能让我们拍一部《午夜巴黎》呢?

分类:粗茶淡饭 | 标签:巴黎, 明信片

香港保卫战

发布于 2012/02/03 由 文韜
2 条评论

香港人的这次集体抗议,其实是积怨已久。地铁站对骂视频和孔庆东骂街其实只是导火索而已,大陆人的大量涌向香港购物,和大陆孕妇到港产子,才是港人不满的核心。

香港已经成为内地奢侈品和进口产品购物的首选,对于广东省来说,更是有很多人连普通生活用品都去香港超市采购。一方面带给香港巨大的商机,但另一方面,某些内地游客的不良好行为也给港人留下了糟糕的口碑,例如前一阵海港城D&G门前工作人员拒绝外人拍照事件。很多购买此品牌奢侈品的内地顾客是有些“做贼心虚”的,他们不希望自己购买奢侈品给别人拍上照片留下什么把柄。因此D&G工作人员“贴心”照顾,劝阻行人在店外照相。此举引发大批港人不满,上千人聚集在D&G门店面前游行,抗议“禁拍”。此事件中“灰色富豪”们若猜测为贪官的赃款消费,或者是利害关系者“孝敬”的礼品,应该是八九不离十的。

普通游客的到访,也给香港造成了不少的问题。每逢周末走在香港市区街头,四处传来内地各种口音:山东话、东北话、四川话…好像又置身内地一样。大量游客的涌入,加上一些不文明之举例如插队,随地丢垃圾,商场里大声喧哗都让港人觉得厌恶,因此也把大陆人形容成“蝗虫”,近期随着港人抗议情绪高涨,有些市民开始走向街头对内地游客唱“蝗虫之歌”。

另外,孕妇到港产子也已经成为一个产业。从香港的中介公司,到口岸专门安排运输的小巴,到配套的医院,都已运作多年。我很多朋友的饭局中甚至都有专门“到港产子”的经验攻略传授,深圳各个口岸每天上下班都能看到专门接送小童赴港上学的校车。大批孕妇到港产子为的是孩子生下来有一个香港户口,这样不仅以后福利保障充分,更为以后出国留学、旅游签证都提供了便利条件。据说去年香港8.8万的新生儿中,有一半是大陆孕妇的孩子。长此以往会导致香港本身孕妇分到的医疗资源变少,更让港府每年承担过多的医疗经费负担,因此港人在标语中写道,“你愿意每18分钟花100万港币养育‘双非’儿童吗(指父母均非港籍)?”

很多大陆人听此消息都觉得受到侮辱立即展开骂战,除去北大教授孔庆东疯子般地叫嚣之外,很多网民也在网上发话:“试试大陆人三个月不去香港买东西,到时候香港人就来求我们了。”每次看到这样的话我就为这些人的智商感到遗憾:别人讨厌你是个没修养、不文明、只知道花钱的暴发户,然后你就说这话立刻证明了自己的确是个没修养、不文明、只知道花钱的暴发户。我想,越是被人厌恶,我们就越要用文明、礼仪、友善去赢得尊重,而不是人民币和信用卡。

其实说到底这不是什么民族仇恨或种族冲突,只是政府的地区政策导致。香港在福利医疗、出国签证、言论自由、食品安全、商业环境各个方面的优势才是大陆人趋之若鹜的根本原因,就像是你给一群正啃馒头的人旁边摆了一桌满汉全席,那你说能不像蝗虫一样去抢么?与其跟港人对骂还不如质问下我们的政府,能不能把出国免签证、安全的食品、清廉的政府、自由的言论、低税率这些好菜也给我们这桌上一份呢?

分类:自言自语 | 标签:内地孕妇到港产子, 抗议, 香港
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    • 老虎 : 同意! 不过有机会还是打他丫的。
    • 文韜 : 哈哈,你说的应该是栈桥。看来本山大叔非常善于抓住观众的怀旧心理。
    • 匿名 : 八九年去过青岛,沙滩很美,有一条木头搭成的观景通道伸到海里,其他都忘掉了。翻看当年照片,那装扮神态不用化妆就可以进赵本山的《乡村爱情》剧组。
    • 老虎 : “周围是一拨又一拨拍婚纱照的,中国人的婚姻跟基督教半点关系没有,但拍婚纱却又最喜欢以教堂为背景。” 同意,实在是让人想不通! ps 两位山东好友真是俊男靓妹嘛
    • 文韜 : 是的,看起来的确像在国外。不过路边有很多卖火烧的,看了就亲切。
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